Principales Singularidades:
Pinturas murales del siglo XV atribuidas al Maestro de San Felices.
Principales valores:
La iglesia conserva una estrucutra de una nave, portada abierta en el muro meridional, espadaña a los pies y ábside semicircular con presbiterio recto. Toda ella se construye en sillería arenisca aunque también se utiliza la mampostería y el sillarejo para el atrio y el cuerpo de acceso a la espadaña respectivamente. En el exterior el ábside se levanta sobre un podium, con dos contrafuertes rectangulares que dividen el tambor en tres paños. En la parte central e izquierda se ubican sendas ventnas de arcos de medio punto soportado por finas columnas. Tienen guardapolvos decorado con rombos y una arquivolta sostenida por capiteles decorados con temas vegetales, racimos y palmos, o entrelazos. También conserva una hilera de canecillos de formas geométricas en el alero del ábside. En el hastial occidental se levanta una espadaña con dos troneras para las campanas y remate a piñón.
El acceso al interior del templo se realiza a través de una puerta de madera que da paso al atrio donde encontramos la portada románica, organizada en torno a un arco de medio punto y cuatro arquivoltas decorados con abilletados, boceles, escodia, o elementos en zig-zat que recuerdan a la portada de Salcedillo, todo ello protegido por un guardapolvos decorado con rosetas. Las arquivoltas descansan en capiteles esculpidos con temas vegetales. El interior del templo se cubre con bóveda de horno en el ábside y de cañón apuntado para el presbiterio y parte de la nave. Lo más destacable del interior es el conjunto de pinturas murales del ábside, presbiterio y muro septentrional. En ellas se representan escenas de la vida de Cristo, de la Virgen y representaciones de la vida de los Santos. Son obra del llamado maestro de San Felices, activo a finales del siglo XV en varios templos del norte de Palencia, (Matamorisca, Barrio de Santa María o San Felices de Castillería entre otros) y sur de Cantabria ( Mata de Hoz, La Loma). En el muro del evangelio aparece una inscripción que las fecha en 1482. Dice así “ESTA OBRA MANDO FASER IUA(n) G(onzal)ES PADRE DE TRYSTAN FYSOSE ANO DE MILL E CCCC E LXXX E DOS”.